Old Believers

ДЕЯНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА

состоявшегося 14 ноября 2005 года. (Нов. Ст.) во Святой Белокриницкой Митрополии, в Городе Брэила-Румыния.

Сей Освященный Архиерейский Собор, был созван Е.В.П. Митрополитом Леонтием, Первоиерархом Древлеправославной Старообрядческой Церкви Белокриницкой Иерархии, для обсуждения Архиерейских духовных дел, появившихся в нашей Церкви.

На Соборе председательствовал высокопреосвященный Леонтий, Архиепископ Белокриницкий и всех Древлеправославных Християн Митрополит.

На сем Освященном Соборе присутствовали следующие Архиереи:

Высокопреосвященный Софроний, архиепископ Австралийский и Канадо-Американский, Высокопреосвященный Флавиян, архиепископ Славский, Преосвященный Нафанаил, епископ Молдавский, и Преосвященный Антипа, епископ Зугдидский Колхидской низменности Иверии (Грузия).

Повестка дня: Осутствие на обоих торжествах Архиепископа Флавияна.

1.Отсутствие Архиепископа Флавияна на торжествах в честь «Иже во святых Отца нашего Амбросия митрополита Белокриницкого», и на рукоположение в Епископы на Грузию, Преосвященного Антипия, - было по недоразумению из за неучастия Архиепископа Флавияна на последней Духовной Комиссии, состоявшейся 18 октября 2005г. (нов.ст.).

Е.В.П. Архиепископ Флавиян не возражает против рукоположения Епископа Антипия на Грузинскую страну.

2. На этом Соборе вынесено решение: за неимением Патриарха в нашей Церкви,Митрополит Белокриницкий является главой нашей Старообрядческой Церкви и исполняет должность Патриарха как Первоиерарх, и имеет полное право наездом своим посещать все приходы других Епархий, подчинёных Белокриницкой Митрополии.

Следуют подписи Архиереев:

Высокопреосвященный ЛЕОНТИЙ

Архиепископ Белокриницкий и всех Древлеправославных Християн МИТРОПОЛИТ

Высокопреосвященный СОФРОНИЙ

Архиепископ Австралийский-Канадо-Американский

Высокопреосвященный ФЛАВИЯН

Архиепископ Славский

Преосвященный НАФАНАИЛ

Епископ Молдавский

Преосвященный АНТИПА

Епископ Зугдидский Колхидской низменности Иверии (Грузия).

Вестник Белокриницкой митрополии. № 1(4) 2006 г. Страницы 8-9.

СООБЩЕНИЕ О ЗАСЕДАНИЯХ ОСВЯЩЕННОГО ДУХОВНОГО СОВЕТА БЕЛОКРИНИЦКОЙ МИТРОПОЛИИ

После хиротонии новопоставленного епископа Антипия на Грузию 13-го ноября 2005г. (н. ст.), в тот же день, состоялся Духовный Совет во Святом Храме «Иже во свв. о. н. Николы чудотворца» в Богоспасаемом городе Брэила/Хутор-Румыния.

Этот Духовный Совет был созван Е.В.П. Митрополитом Леонтием Белокриницким и всех древлеправославных християн, на котором присутствовали В. Пр. Архиепископ Софроний Австралийско-Канадо-Американский, Епископ Нафанаил Молдавский, Епископ Амбросий Аугсбурский и всея Германии, Епископ Антипий Зугдидский и всея Грузии, Протоиереи и Иереи, диякони и миряне, всего было зарегистрировано и присутствовало около 24 делегатов.

Перед открытием Осв. Духовного Совета, был положён семипоклонный начал и пропели молитву Св. Духу «Царю Небесныи» а также тропарь и кондак Святой Живоначальной Троицы, после чего Е.В.П. Митрополит Леонтий обратился с приветсвенными словами ко всем присутствующим и объявил духовное заседание открытым.

Центральным пунктом повестки дня духовного заседания было отсутствие Владыки Архиепископа Флавиана на оба торжества.

Приступили к первому пункту :

1. Был поставлен вопрос от всех Архиереев об отсутствии Архиепископа Флавияна на обоих торжествах. Е.В.П. Митрополит Леонтий объяснил Всем присутствующим на Духовном Совете о писменном приглашении под №.38/10 ноября 2005г. (нов.ст), которое он послал по-факсу Владыке Архиепископу Флавияну, чтобы Его Святительство прибыл и принял участие в обоих торжествах и Богослужениях праздников в Брэиле 12-ноября, в честь и память «Иже во свв.отца нашего и исповедника Амбросия митрополита Белокриницкого», и 13-ноября на рукоположение Священно Архимандрита Антипия во Епископа на Грузию, но он не приехал.

В тот момент Осв. Духовный Совет предложил Митрополиту Леонтию позвонить Архиеп. Флавияну, и позвать Его на следующий день, 14-го ноября, в Митрополию на Архиерейский Собор, чтобы он объяснил по какой причине не присутствовал на Богослужениях.

В разговоре по телефону, Архиепископ Флавиян известил что прибудет в Митрополию 14 ноября сего года, в 11 чясов утра, и объяснит причины своего отсутствия на Богослужениях в Брэиле.

2. Е.В.П. Митрополит Леонтий известил присутствуших об устном пока согласии Митрополита Корнилия, об отпущении Епископа Амбросия под омофор Митрополита Белокриницкого.

Из телефонного разговора с Митрополитом Корнилием выяснилось, что Собор Московской Митрополии упразднил Германскую епархию. Освященный Духовный Совет благословляет Епископу Амбросию продолжать заботиться о своих пасомых на територии Германии, и на очередном Освященном Соборе официально возобновить Германскую Епархию, а Преосвященного Епископа Амбросия утвердить правящим Архиереем Германской Епархии.

3. По просьбе Е.В.П. Митрополита Леонтия, Освященный Духовный Совет благословляет новопоставленного Епископа Антипия быть помощником Митрополита Леонтия, и исполнять должность Викарьного Епископа во время своего пребывания в Румынии.

После этого пункта Е.В.П. Митпрополит Леонтий поблагодарил всех присутствующих, и объявил заседание Духовнаго Совета закрытым. Был положен семипоклонный начал и пропели ирмос девятой песни из канона Святой Живоначальной Троицы, «Радуйся Царице».

Вестник Белокриницкой митрополии. № 1(4) 2006. Страницы 7-8.

Деяния Духовной Комиссий

Совета Митрополии, состоявшейся во Святой Белокриницкой Митрополии, в Городе Брэила-РУМЫНИЯ, в 2005 году, 18 – октября (Нов. Ст.).

Сия Духовная Комиссия Совета Митрополии была созвана Е.В.П. Митрополитом Леонтием, Первоиерархом Древлеправославной Старообрядческой Церкви, Белокриницкого согласия, для обсуждения и последнего рассмотра относительно Устава нашей Старо-обрядческой Церкви, а также и для прочих духовных и административных дел, появившихся во всех наших Епархиях и приходах, касающихся нашей Церкви.

После положения семипоклонного начала был избран президиум для руководства

Духовной Комиссии Совета Митрополии:

После избрания президиума, Митрополит Леонтий объявил Духовную Комиссию открытой и приступили к первому пункту повестки дня :

1. Был прочитан проект Устава нашей Старообрядческой Церкви редактированный Свящ. Иереем Петром из Свято - Успенского Мужского Славского Монастыря .

После рассмотра появились изменения, которые были подчеркнуты Духовной Комиссей Совета Митрополии, и было припоручено Священно-Иерею Петру (Новенькое) исправить проект и прислать его в Митрополию, в самое краткое время.

2. Была выслушана устная жалоба от отца Иоанна из селения Мануйловка, он жалуется на семью Тимофте, которая не освобождает дом, находяшийся на территории женского Мануйловского монастыря.

Семья Тимофте письменно объясняют Духовной Комиссии, какие претензии они имеют за тот дом, и просят снять запрещение их матери, Тимофте Гликерия.

Осв. Духовный Совет решает разрешить госпожу Тимофте Гликерию, только тогда когда она определит на всегда её часть от этого дома, через государственные органы, вышеупомянутому монастырю.

3. Что касается проблемы о постановлении епископа на Грузию:

Священно Иерей Акакий даёт согласие принять этот высокий сан, а его жена, матушка Наталия, по телефону тоже дала устное согласие, но она должна прислать в Митрополию и письменное согласие с её подписью.

После получения письменного согласия от матушки Наталии неотложно приступить к пострижению во иночество и рукоположению.

На другой день, после Духовного Совета Митрополии, было получено письмо по факсу от жены Свящ. Иерея Акакия, матушке Наталии, в котором она присоединяет своё согласие с решением Осв. Собора, чтобы её муж, Отец Акакий, принял иночество и архиерейский сан. Матушка Наталия выражает великую благодарность всем членам Осв. Собора, что удостоили её мужа такой высокой чести, и уверяет что в этом высоком сане её муж ещё больше сможет сделать на благо Церкви Господней.

В пяток, 21-го октября (нов.ст.), на память Пр. Матери нашея Пелагии, Свящ. Иерей Акакий принял иночество в Свято-Никольском Мануйловском Мужском монастыре, с наречением имени: Свящ. инок АНТИПИЙ.

4. Священно Иерей Порфирий - Орегон/Америка, просит письменное изложение от нашей Митрополии, о чиноприёме от безпоповцев.

Духовный Совет Митрополии даёт согласие изложить и выпустить письменное сочинение по этому делу, на основании Святых Правил.

После этого пункта, Е.В.П. Митрополит Леонтий поблагодарил всех присутствующих, и объявил заседание Духовнаго Совета закрытым. Был положён семипоклонный начал, и пропели ирмос девятой песни из канона Святой Живоначальной Троицы, «Радуйся Царице».

Вестник Белокриницкой митрополии. № 1(4) 2006. Страницы 5-6.

Деяния Великого Освященного Собора

10 октября 2005.

Перед открытием Великого Освященного Собора был прослужен молебен «Святей Живоначальной Троицы», а после молебна был положен семипоклонный начал, и пропели молитву Святому Духу «Царю Небесныи», тропарь и кондак, и после этого Е.В.Пр.Митрополит Леонтий поприветствовал и поздравил всех прибывших на Осв.Собор с добрым их приездом, и объявил Собор открытым, предложил избрать президиум для руководства Осв. Собора.

После избрания президиума, Митрополит Леонтий благословил докладчику прочитать повестку дня Вел. Освященнаго Собора, и приступили к обсуждению и решению первой точки повестки дня:

1.Обсудить новый проект Устава нашей Старообрядческой Церкви, и послать его для одобрения в Министерство Культуры и Культов.

Были прочитаны протоколы духовных советов из каждой епархии, в связи с территориальным разделением нашей Церкви на епархии.

Осв. Собор решил : разделение нашей Церкви в Румынии на три епархии:

- Белокриницкая Епархия: (Буковина, Брэила и Тульча). Буковина: в которую входят приходы: Белая Криница, Гура Хумор, Рэдэуць, Сакалиньцы и Климэуць. Брэила, Бухарест, Галацы и Бордушань. Тульча: Сарикёй, Махмудия, Периправа, Старая Килия, 23 Мила, Сфистофка и Сулина.

- Славская Епархия: в которую входят приходы уезда Констанцы : город Констанца, Нэводарь, 2 Май, Чернаводэ, Новенькое. А также приходы уезда Тульчи: Камень, Журиловка, Русская Слава, Черкезкая Слава.

- Молдавская Епархия : в которую входят все приходы Молдавии : уездов Сучавы, Яссы, Нямц, Васлуя и Ботошань, кроме приходов находящихся на территории Буковины.

В связи с наименованием нашей Церкви, Освяшенный Собор решил поставить:

Православная Старообрядческая Церковь ( Biserica Ortodoxă de Rit Vechi).

2. По поводу каким чином принимать и присоединять беглопоповцев от новозыбковской иерархии, а также и от никониян Румынской Церкви, Освященный Собор постановил, чтобы каждый священник со вниманием рассуждал и требовал свидетельства от желающих перейти в нашу Церковь. Если священник находится под сомнением, да крестит по правилам Святых Апостол, № . 46 и 47, 6-го Вселенского Собора.

Тем лицам, которые не имеют старообрядческие имена, священник должен выбрать новое имя, и прочитать молитву на речение имени.

3. На основании 11-го правила, 6-го Вселенского Собора и прочих правил и канонов нашей Церкви, члены Освященного Собора советуют всем духовным лицам и мирянам воздерживаться от различных форм общения с еретиками, иноверными, в разных объединениях, заседаниях, советов по взаимодействию с таковыми, потому что наша Старообрядческая Церковь является единственной носительницей истины на земле.

4. Освяшенный Собор одобряет решение Е.В.П. Митрополита Леонтия и Е.П. Епископа Савватия (Украинского), чтобы Е.П. Епископ Амбросий (Herzog) заботился о восстановлении и возрождении Белокриницких монастырей.

5. Вопрос об избрании и поставлении викарьного Епископа, помощника Митрополита, откладывается на будущую духовную комиссию.

6. Отец протоиерей Тимофей предлагает отца Акакия в епископа на Грузию. После устного объяснения отца Акакия о положении в Грузии, Освященный Собор предлагает решить этот вопрос в будущем.

7. Был прочитан письменный доклад из города Яссы в связи с установкой микрофонов в Святом Храме Успения Пресвятыя Богородицы.

Освяшенный Собор запрещает установку микрофонов в нашых Св. Храмах.

8. Члены Осв. Собора предлагают, чтобы протоколы всех Осв. Соборов и Духовных Заседаниях были точно переписаны из черновика, но только чтобы и черновик был точно написан без ошибок.

По окончании всех докладов, Е.В.П. Митрополит Леонтий, объявил сей Великий Освященный Собор закрытым, и поблагодарил всех присутствующих за их приезд и за духовные труды.

Был положён семипоклонный начал, и пропели ирмос девятой песни из канона Святой Живоначальной Троицы, «Радуйся Царице» .

Следуют подписи Архиереев, священников и мирян участвующих на сем Вел. Освященном Соборе.

Опубликовано: Вестник Белокриницкой митрополии.  № 1(4) 2006. Страницы 4-5.